Almeirim – por entre grilagem de terras, grandes projetos e o queijo manteiga

Rogerio Almeida

Relampeou mais de milhão antes da precipitação da tempestade. Eu sei que é julho, contudo, ainda chove. Águas grandes a arrebentarem os diques de olhos cansados. Agitado riomar Amazonas nos beirais de Almeirim, que soa menos quente que Santarém, Baixo Amazonas paraense.  

Miniaturas de madeira de tucunaré, pirarucu, tambaqui, acari e arraia estão expostos em um logradouro dedicado à produção artesanal e comida à beira do rio. O poder público o denomina de espaço gastronômico.   

Em ligeiro dedo de prosa com o artesão de carpintaria, ele explica que são estes os principais peixes no município, tanto no rio Amazonas, quanto no Paru e no Jari. É o derradeiro que aparta o Pará do Amapá.  Uma geografia de grilagens de terras, grandes projetos, conflitos e outras dinâmicas.

Apesar dos indicadores do IBGE sinalizarem para a hegemonia de pessoas negras e pardas na composição racial do município, a gestora é uma senhora abastada de pele clara oriunda do Monte Dourado, a cidade industrial do Projeto Jari. O distrito é uma cria dos militares anos de 1960.

Os educadores das escolas básicas apontam que o racismo é a questão mais delicada no cotidiano da educação. Chame o Benedito, santo padroeiro da cidade, a rivalizar a hegemonia com Nossa Senhora da Conceição. A igreja do santo preto é bem ajambrada.

À beira do rio negocia-se de tudo: queijo, camarão regional, muitas frutas e farinha. Cinco contos o litro da baguda. 

A baguda é tida como a modalidade mais bruta. A mais bruta é o meu xodó. Minha preferida para o desjejum com ovo ou o que deixou de ser consumido no dia anterior.

Negocia-se de tudo à beira do rio: frutas, búfalos, saudades, distâncias, tristezas e alegrias. O meio fio da avenida principal da cidade está caiado em tons pátrios: verde e amarelo. Tá tudo desbotado.

Comercio de farinha na orla de Almeirim. 

À beira do rio em dia de sol, uma nau carrega um rebanho  bubalino. Terá nexo com a abundante negociação do queijo à beira do rio?? O queijo manteiga e o coalho são os principais tipos.

Os carrinhos estão sempre ali à espreita da embarcação que se aproxima do cais. 50 contos o quilo. Contudo, os comerciantes negociam pedaços em sacos menores.

À beira dos rios Amazonas, Paru e Jari correm naus de todos os tamanhos, colorações e fins. Impossível avistar a outra margem do rio. Amarelo barro. Amarelo barro de gente. 

À beira do rio não encontrei pedintes. Rareia pés inchados. Um aqui, outro ali. Uma trupe de coroas disputa um bilhar. Crianças, jovens e adultos a andar, correr e pescar. Todas as ladeiras levam à beira do rio.

Longe demais das capitais, teatros, palácios e catedrais, o município dista quase mil quilômetros de Belém. Viagem para mais de dia. E quase sete mil quilômetros de sua homônima em Portugal. Tanto mar, tanto riomar...

Almeirim é homônimo de Portugal. Política colonial de Pombal para controle territorial. Tal ferro em brasa em coro do gado. Braço forte da coroa portuguesa, Pombal nomeou o mano como governador do Grão Pará e Maranhão, Mendonça Furtado.

O cabra danou-se a nomear no Maranhão, Pará e Amazonas vilas com nomes de cidades de Portugal. Assim brotaram Boim, Alter do Chão, Santarém, Alenquer, Aveiro, Faro, Monte Alegre, Bragança, São Caetano de Odivelas e tantas outras.

35, 36 mil pessoas é a população estimada da cidade. Transporte coletivo inexiste. O cavalo ferro é o principal meio de transporte. Moto de tudo que é tamanho e jeito. Capacete é luxo. Assim como a habilitação. Carrega-se toda a família. Avistei quatro pessoas em único veículo.   

Carrega-se de tudo: antena parabólica, isopor, sacos de gelo, bicicletas e o escambau a quatro. Há método para carregar algumas coisas na moto em Almeirim. O carona fica de costas para o condutor, e isso facilita que a pessoa que vai na garupa segure qualquer tipo de quinquilharia.

Desprovido de saneamento básico, coleta regular de lixo e aterro sanitário, fala-se quase nada sobre a COP no município, que em breve abrigará uma usina termoelétrica. Interesses capitais.

Bala com bala. O município integra a rota internacional de tráfico de drogas. Em janeiro policiais trocaram tiros com policiais. Trocando em miúdos, uma equipe fazia escolta para os traficantes que perderam perto de 200 quilos de entorpecentes.

Reportagens da época dão conta que a droga era transportada no barco-geleira Princesa Joanny. Nele  foram encontrados documentos de Joseldo Rodrigues dos Santos. A escolta das drogas era composta pelos agentes públicos: Sindeval Santos Miranda, 1º sargento da Polícia Militar do Pará (PMPA) aposentado; Valter Santos de Miranda, do Corpo de Bombeiros e Fernando Guilherme Lorenz Pereira, investigador da Polícia Civil do Pará. Até onde se sabe, todos ainda estão presos em Belém.

Empate do Jari - Ainda chove. Faz 10 anos que visitei o município. A missão residia em conhecer e reportar um empate realizado na comunidade de Pilões. Para quem não sabe, empate é uma tecnologia social forjada pelos seringueiros e seringueiras dos varadouros do Acre.

Tralhas dos extrativistas na comunidade de Pilões quando da realização do empate em 2014. Foto: Rogerio Almeida

Trata-se de evento de remotas eras do século passado, quando Chico Mendes ainda por cá respirava, antes de ser tombado pela sanha de grileiros. Um deles refugiado no estado do Pará, em Medicilândia, a chefiar um partido da extrema direita, PL. Trata-se de Darci Alves Pereira. “O império da lei há de chegar no coração do Pará”, ah Caetano....

Uma ironia, posto o nome da cidade representar uma referência ao mais sanguinário ditador do Brasil, Emilio Garrastazu Médici. Em diferentes contextos, tanto o momento histórico pombalino, quanto o militar priorizaram eternizar os seus, territorialmente. Construção de sentidos capitais.

O empate consistia em formar uma parede humana com vistas a evitar a destruição da floresta. O empate no Jari foi realizado às vésperas do natal de 2014.

A tática da empresa Jari era otimizar o período e se apossar de um castanhal do povo na quadra natalina na comunidade de Pilões. Naquela época, o grupo paulista Orsa controlava a iniciativa. O grupo tem como expediente vender a estampa de ambientalmente responsável e outras milongas do marketing verde.

A missão foi dada a trabalhadores terceirizados, que foram carregados por três ônibus. A população tomou conhecimento da operação da empresa e empreendeu a ação de r-existência e defesa territorial.

Não houve violência entre as partes envolvidas. Extrativistas e trabalhadores comungaram o nascimento de Jesus. Os ministérios públicos realizaram a mediação das refregas.

Uma década vencida, o castanhal continua de pé. Os moradores forjaram uma associação e buscam verticalizar a produção das riquezas da região, e assim incrementar a renda. O caso ganhou notoriedade nacional.

O horizonte da comunidade é a efetivação de um projeto de assentamento agroextrativista. Uma árdua tarefa sempre marcada pela morosidade das instituições públicas.

Situação equivalente ocorre em Santarém com relação ao PAE (Projetode Assentamento Agroextrativista) Lago Grande, onde a tensão é com a mineradora Alcoa, que extrai bauxita há 20 anos no município Juruti e exploradores ilegais de madeira.

O serviço de internet já alcançou a comunidade de Pilões. A comunidade vizinha aderiu à bandeira agroextrativista. Como é de praxe nestas tensões, a pessoa ou o grupo que exerce a linha de frente é perseguida pela grande corporação. No Pará a Vale processa mais de 100 pessoas por reivindicarem direitos e por pelejarem em defesa dos seus territórios.

A grilagem de terras no Jari – remete ao século XIX a presença do cearense Júlio de Andrade na região do Jari, que tomou na mão grande mais de 3 milhões de hectares nos estados do Pará e Amapá.

O pontapé inicial do crime sucedeu quando o sogro Manuel Maia da Silva Neno concedeu os primeiros títulos de propriedade. Após sucessivos conchavos com políticos, o coronel foi alçado à categoria de Czar da região, o rei das plagas de Mazagão/AP à Almeirim/PA.

Um crasso exemplo que conforma a formação do Brasil, onde as fronteiras do público e do privado, lícito e ilícito são sobrepostas em negociatas de alcova entre frações de classe. Ao melhor estilo da parte majoritária do nosso Congresso. Em terras paraenses, até a esposa do pastor agora tem dia a ser celebrado com as bençãos do Barbalho. Ah, está terra ainda de cumprir seu ideal...

A área apossada pelo político Andrade era maior que o território do estado de Sergipe, umas quatro vezes o território do Distrito Federal e maior que a Bélgica.

O coronel, nascido em São Francisco de Uruburetama/CE, tornou-se político (senador) e comprou o título de coronel junto à Guarda Nacional.  

A desgraça dos extrativistas fez a fortuna do coronel, que além de proprietários de terra,  embarcações e gado, negociava castanha, borracha, balata, andiroba, coro de onça, coro de bicho, coro de gente, entre outras riquezas naturais.

O tempo era do boom da economia gomífera. O aviamento encarnava a ferramenta de escravização por dívida dos extrativistas. É famosa a máxima de Euclides da Cunha, em que vaticina: "o seringueiro é um homem que trabalha para escravizar-se”.

Em artigo sobre a questão, o professor Márcio Meira (2018) esclarece que o aviamento estabelecia um vínculo de dívida entre o aviado e o aviador, o freguês e o patrão, este último definindo unilateralmente os preços tanto das mercadorias que “vendia” quanto dos produtos que “comprava”.

Este aspecto econômico e político, a constituição de uma dívida impossível de ser paga, forjou o surgimento de elites “brancas” que exerciam total controle e dominação da sua rede de fregueses ou aviados, esclarece o professor.  

Em síntese, o extrativista encontrava-se na base da pirâmide na produção de excedente de riqueza da economia baseada no extrativismo. Nela constavam o aviador no município, que pegava recursos do aviador da região, que pegava recursos de casas de aviar da capital do estado, que negociava com comerciantes dos principais centros econômicos de outras regiões mais desenvolvidas do país, que pegavam recursos de bancos nacionais e internacionais.

Teatros, palácios, rico casario colonial e catedrais de Belém e Manaus estão encharcados de sangue de nativos e migrantes. Em particular, nordestinos.  O extrativista era vampirizado por todos. Ainda assim, os que escapavam de bala, de bicho ou de malária batiam coxa em forrós.

No caso de Almeirim, sucedeu a exploração da balata, como recupera o cordel de Raimundo Benedito da Silva, Os Balateiros republicado em 2016 pelo projeto de extensão da UFOPA, do curso de Antropologia. Uma iniciativa da professora Luciana Carvalho.

No livreto de literatura de cordel, o autor enfileira inúmeras casas de aviamento do município, onde constam a Casa Aurora, controlada por Alexandre Ferreira, a Casa São Sebastião de propriedade do libanês Ofir Farah Sadala, a Casa Preferida, da família Nilo Costa e Irmãos. Assim como em Alenquer, tem-se ainda a parentela da família Gantus em Almeirim.  

Capa do livreto de cordel de Raimundo da Silva

Silva festeja os parceiros, onde destaca entre os celebres balateiros Zé do Pau, Moraeszinho, Duca Moraes, Petilique, Periquito, Zé Máximo craques das matas, corredeiras e de evitar onças.

No tempo do império do rádio de pilha, a festa da Anacleta era o oásis após a extenuante labuta. Em tempos de arraial um conjunto de Monte Alegre fazia as honras. Silva escala o escrete Beiço de Burro no Sax, Peixe Boi na bateria, enquanto Zé Pererê mandava no Banjo, e Candeeiro atacava no pandeiro.

Quase ao fim do livreto, Silva advoga: “Recorremos ao passado/Aonde fomos buscar/Inéditas informações/Muito rica e popular/Única fonte segura/Não podemos duvidar/De nossos conhecimentos/Outro não poder dar. Sobre a temática de oligarquias e o aviamento já é considerado um clássico a obra da professora Marília Emmi, A Oligarquia dos Castanhais. 

Em terras do Jari a grilagem é um novelo que desconhece fim. A terra grilada pelo coronel Andrade será repassada para um grupo português, que em seguida, será concedida para o multimilionário estadunidense Daniel Ludwig. Uma política entreguista dos militares. 

Ele promoverá um dos maiores desmatamentos na Amazônia, para a implantação de monocultivos, cujo objetivo era a produção de celulose. Uma festa do agrotóxico. Em uma verdadeira epopeia, uma planta industrial será transportada do Japão até o sertão amazônico.

A ditadura empresarial-militar empreendeu todo tipo esforço para facilitar a presença do grande capital na região: concessão de terras, financiamento, renúncia fiscal e por aí vai. Um mar sem fim de benesses que a sociedade nacional socializa os custos.   

O distrito de Monte Dourado, separado do Amapá pelo rio Jari, foi a cidade industrial erguida pela empresa. Um recurso de controle da vida laboral e ociosa do empregado. Tudo era proibido, ao contrário do que ocorria em Laranjal do Jari, no Amapá. A babilônia.  Henri Ford havia inaugurado a tecnologia da cidade industrial nos anos 1930/1940 na fronteira de Itaituba com Aveiro. 

O jornalista Lúcio Flávio Pinto assina um livro sobre o assunto. O autor declara que é o melhor que realizou, posto ter contado com uma bolsa de uma universidade estrangeira, onde também lecionou.

Passado um mundaréu de tempo, não há nada de novo no front além de projeto com a mesma estampa, onde predomina a pilhagem, que a tudo fagocita e converte em mercadoria, até o riso da tapuia após a vitória do Garantido no festival.

A viagem – Santarém. 5h. Dia 30 de junho. As águas ainda estão grandes. O estado do Amazonas contabiliza os desabrigados. O destino é Almeirim. O deslocamento entre Santarém até lá de ferry boat, ou uma embarcação convencional costuma durar umas 20 horas. Em viagem de lancha, a jornada cai para seis ou sete horas.   

Carrego uns livros no embornal, onde destaco a obra A educação ambiental anticapitalista de Henrique Novaes, editado pela Boitempo.  Um socorro para as lonjuras da viagem na lancha Gold Star. 

Cento e tantos assentos é a capacidade. Na manhã do dia 15 de julho a embarcação sofreu um sinistro quando passava por manutenção. Um operação com soldas. Após incêndio na orla de Santarém, ela explodiu.  

A lancha oferece serviço de bordo, café, almoço e água são negociados. É vedada a venda de cerveja.  O serviço de internet custa R$50,00, apesar da passagem ser mais de R$300, enquanto na embarcação convencional ou ferry boat o preço cai pela metade. No ferry é permitido a venda de cerveja.

Monte Alegre foi a primeira parada. Em seguida  Prainha, até alcançar Almeirim antes do meio dia. Macapá é o destino final, em Santana. Faz sol. No porto de Almeirim um senhor negociava um queijo denominado de manteiga. Uma criança passou parte da viagem a lembrar os pais que desejava comprar um bom naco da iguaria.

Santarém/PA, Vila do Conde/PA, Itaituba/PA, Santana/AP, Itacotiara/AM, São Luís/MA integram o projeto Arco Norte, que visa consolidar a região como um corredor de exportação de commodities. Nada mais, nada menos que o atual governador do estado do São Paulo operou como consultor, tendo na retaguarda a nata do barroco nacional viciada em privilégios e patrimonialismo.  

Um técnico da Adepará informa que há pelo uns três pedidos de certificação de queijo. Um outro da Emater não sabe precisar a quantidade da produção do queijo, e nem o número exato do rebanho de búfalo, estimado em 50 mil cabeças. É desconhecido se a produção é oriunda do pequeno, médio ou o grande produtor.

Venda de queijo na orla da cidade de Almeirim. 

Barco da Fazenda Dom Bosco. Orla de Almeirim. 

Um técnico de uma instituição de assessoria rural do estado esclarece que os custos de levantamento de dados é elevado. E que seria necessário a criação de uma espécie de consórcio para realizar o trabalho. No município, a Ufopa oferta os cursos de Direito, Geografia e Engenharia Civil.  

O servidor público defende que o queijo de Almeirim é melhor do que o produzido na região do Marajó. Este já certificado e com registro de localização geográfica, reconhecido nacionalmente, comercializado em supermercados e casas do gênero. Além de incorporado ao universo gourmet, como outras iguarias amazônicas, aos moldes do açaí, cupuaçu, pirarucu e a pupunha.

A cadeia produtiva do queijo encarna uma possibilidade de desenvolvimento para o município?

Na orla um carrinho de mão fazia o papel de banca. Não consegui verificar o valor. A gente não dormiu por conta do horário de saída da embarcação de Santarém, 5h, o que implicava em levantar as 3h. Missão antecipada em uma hora por conta de um incidente doméstíco: o nosso cão vitimou um felino. Tomar o corpo da vítima do cão tomou um bom tempo. Missão quase impossível.

A embarcação de ida era confortável. As poltronas denotavam pouco uso e eram largas.   A lotação não estava completa, o que possibilitou o uso da poltrona vazia, leitura e mesmo uso de computador.  

Já a volta foi um suco de puro aperreio.  O embarque ocorreu as 11h.  O que impedia a realização da refeição. Pelo fato de a embarcação vir de Santana/AP, já estava lotada. A lancha era menor e com maior tempo de uso. 

Em outras palavras, uma festa de desconforto. Poltronas surradas e acanhadas. O que promovia dores nas costas.  Em alguns momentos era recorrente várias pessoas ficarem em pé no corredor por conta da péssima qualidade do assento.

A venda duplicada de assentos foi outro dissabor. Em todos os pontos de parada ocorreram rusgas entre passageiros e a tripulação. Cada parada dura menos cinco minutos. O embarque em Almeirim foi um desafio.

Coincidiu de a lancha e uma embarcação de uns três andares chegarem no mesmo momento. O que quase impediu o nosso embarque. Além de passageiros, afrontam a cidadela toda ordem de vendedores. Em particular, os negociantes de queijo.   

Nestes tempos, as águas grandes exigem do condutor da embarcação grande habilidade, por conta dos troncos de madeira que são arrancados pela força das águas do Amazonas. Amarelo barro. Amarelo barro de gente.

Em tempos de COP, o setor ambiental do estado acaba de autorizar a construção de uma usina termoelétrica no município. Será movida a gás. Mas, aí já são outros quinhentos. Outros dedos de prosa.

Rogerio Almeida- anima o blog, é professor da UFOPA, é pós doutorando da UFSC, com orientação do professor Marcos Montysuma.

Ditadura na Amazônia: Comissão de Direitos Humanos realiza audiência pública em primeiro de julho

Em espaço inóspito para os setores populares da sociedade, Câmara escutará filhos/as e viúvas de camponeses executados durante a ditadura no Pará. 

Filhos e filhas de dirigentes camponeses assassinados durante a ditadura participam da audiência da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara Federal, no dia 01 de julho, a partir das 10h.

Elias Sacramento, professor de História da UFPA em Cametá, Luzia Canuto, a mestre em História e professora da rede pública em Rio Maria, sul do Pará, Raimundo Junior e os filhos do gatilheiro Quintino Lira, Arlete e Alquides participarão da oitiva. 

Todos tiveram familiares mortos durante a ditadura civil-militar, em particular nos anos de 1980, considerado o mais letal na luta pela terra no Pará. Junior é filho de Raimundo Ferrera Lima, "Gringo", agente da CPT e dirigente sindical. Gringo foi o primeiro líder camponês assassinado no sul do Pará. 

Além dos filhos/as de dirigente executados por grileiros, pistoleiros e em muitos casos por agentes públicos da segurança pública do estado, participa da audiência o advogado da Comissão Pastoral da Terra (CPT) de Marabá, José Batista Afonso.

Viúvas, filhos/as, irmãos/as entre outros parentes e amigos das pessoas que tombaram por lutarem pela reforma agrária, meio ambiente e direitos humanos no Pará estão empenhados há alguns meses em buscar reparações às famílias que perderam os seus entes queridos.

O derradeiro encontro ocorreu no fim de maio, em Redenção, por ocasião da audiência pública que discutiu o trabalho escravo na fazenda da Volkswagen, no município de Santana do Araguaia, nos anos de 1980. 

A empresa alemã é acusada de empreender trabalho análogo à escravidão no Pará e a ceder seus espaços em São Paulo para a realização de tortura de sindicalistas opositores ao regime. O caso tido atenção para imprensa internacional.

Execuções de dirigentes, chacinas de camponeses, execuções de apoiadores, onde constam advogados e religiosos, grilagem de terras, desmatamento são alguns dos desdobramentos dos projetos desenvolvimentistas empreendidos pelos militares e o grande capital na Amazônia, em particular no estado do Pará, com ênfase na região sudeste.

O conjunto de crimes perpetrados contra camponeses e outros sujeitos, a exemplo e indígenas e quilombolas é ungido pelo manto da impunidade, como esclarece a obra recente A lua pela terrana Amazônia: mortos na luta pela terra! Vivos na luta pela terra!.

Resultado de projeto de extensão da UFOPA em dialogo como os movimentos sociais e instituições de defesa dos direitos humanos, a obra de quase 800 páginas, registra boa parte dos crimes realizados contra os camponeses. Professores, pesquisadores, militantes, advogados, filhos, viúvas e sobrinhos entre outros assinam os trabalhos.

O livro foi lançado pela ocasião da passagem dos 40 anos do advogado Gabriel Pimenta.  Quatro décadas foram necessárias para o EstadoBrasileiro fosse responsabilizado pelo crime e algumas compensações aos familiares e à memória do defensor de direitos humanos efetivadas.

A responsabilização resulta de inúmeras mobilizações em escalas nacional e internacional. Pimenta foi executado em via pública por volta de meio dia na cidade de Marabá, após sair de um congresso partidário.    

Paulo Fonteles e João Batista, ambos parlamentares estaduais e igualmente advogados de posseiros tiveram o mesmo destino de Gabriel. Todos eles foram executados em via pública. O que desnuda a certeza de impunidade.

Sobre o Gatilheiro Quintino Lira, a jornalista e pesquisadora sobre o tema Lilian Campelo acaba de defender uma dissertação no programa de pós graduação de Comunicação Social, da UFPA.

O trabalho foi aclamado com louvor e recomendado para publicação. Quintino atuou na fronteira do Pará com o Maranhão, região do Gurupi. Enfrentou grileiros e pistoleiros em defesa de camponesas em refrega na Gleba Cidepar, até ser morto pelos policiais.  

Sobre a audiência saiba mais AQUI

O evento terá transmissão online. 

Mais informações - Elias Sacramento - (91) 99176-8821

Maranhão: camponeses resistem à expropriação da empresa Suzano

 

Nesta manhã calorosa de terça feira(24/06), na cidade de São Pedro de Água Branca – MA, camponeses pobres sem terra se levantaram para protestar contra a latifundiária Suzano S.A., uma dentre as empresas mais poluidoras do Estado do Maranhão e opressora de trabalhadores em conluio com os órgãos públicos federais, estaduais e municipais. 

A manifestação ocorreu na Praça Central da cidade, organizada pelo acampamento Palmeiras e contou com a participação do presidente e dos membros da Associação da ocupação Canaã, da ocupação Sapucaia, moradores da cidade, representantes do CEPASP, do Coletivo de Defesa da Palestina, do Coletivo Taca Tinta e do SINDIUNIFESSPA-Sindicato dos Professores da Universidade Federal do sul e Sudeste do Pará.

 

A manifestação foi motivada pela necessidade de unir forças em defesa das terras ocupadas e reivindicadas por camponeses pobres sem terra, há mais de 30 anos vivendo e plantando nas áreas, e que em forma de grilagem, a Suzano se diz proprietária e junto ao poder judiciário conseguiu liminar para despejar em torno de 600 famílias dos municípios de São Pedro da Água Branca e Vila Nova dos Martírios, ambos no Maranhão.

Os representantes das famílias camponesas denunciaram a apropriação de mais de 3 milhões de hectares de terra feita pela empresa na região, enquanto os camponeses pobres sem terra não têm direito a sequer 20 hectares para garantir seu sustento, o que leva a uma crise de falta de alimentos e elevação do preço dos produtos nas prateleiras dos supermercados. 

Denunciaram também o grande desmatamento, a destruição e poluição dos mananciais com uso intensivo de venenos (agrotóxicos), a poluição dos solos, a escassez de água superficial e subterrânea que já se faz sentir na região,devido o plantio de eucalipto em toda a área, sendo essa árvore uma grande sugadora de água e destruidora do solo. 

Mais ainda, as famílias sacrificadas e permanentemente ameaçadas, encontram-se totalmente desamparada, devido aos prefeitos dos dois municípios se colocarem contra elas e em defesa dos interesses da empresa. Mesmo assim, a Associação do acampamento Palmeira protocolou na Prefeitura e na Câmara de Vereadores, documento chamando atenção dos poderes para a situação desastrosa e cobraram uma posição. 

A manifestação não foi só de denúncia e lamentação, os representantes das famílias de camponeses se posicionaram firmemente no sentido de fortalecer a luta em toda a região em defesa de suas terras, cobrar permanentemente do poder judiciário que seja feita justiça e que a luta continuará firme contra a Suzano, como também contra os latifundiários da soja e todos que se posicionam como inimigos do povo. 

Estenderam pela praça muitas faixas no sentido de chamar atenção da população para a luta das famílias em defesa de seus direitos, uma delas dizia: NINGUÉM COME EUCALIPTO! FORA SUZANO! A TERRA É NOSSA! 

As organizações acima citadas que se fizeram presentes também se manifestaram em apoio irrestrito à luta enfrentada pelos camponeses na região, somada às diversas lutas do campo e da cidade nos Estados do Maranhão e Pará, na Amazônia, no país como um todo, como também, em defesa da vitoriosa Resistência Nacional Palestina e de todos os povos acossados pelo imperialismo mundo a fora e que têm resistido de todas as formas possíveis.

Marabá, 26 de junho de 2025.

Centro de Educação, Pesquisa e Assessoria Sindical e Popular - CEPASP

 

Suzano: gigante do setor de celulose ameaça sobrevivência de camponeses no Maranhão

Um ato em defesa dos territórios camponeses será realizado na terça-feri em São Pedro da Água Branca

Em São Pedro de Água Branca e Vila Nova dos Martírios, mais de 600 famílias de camponeses pobres sem terra estão ameaçadas pela empresa Suzano S.A., do ramo de papel e celulose, na área da chamada Gleba 01. A mesma situação acontece em Imperatriz, onde mais de 500 famílias ocupantes da área conhecida como Viva Deus, estão ameaçadas pela mesma dita empresa, no estado de latifundiários, o Maranhão.

A empresa Suzano que desde o ano de 1980 vem acumulando terras na parte oeste do Estado do Maranhão já acumula em torno de um milhão e trezentos mil hectares (1,3 milhão de ha), principalmente nos municípios de Imperatriz, Açailândia, Bom Jesus das Selvas, Buriticupu, São Pedro da Água Branca e Vila Nova dos Martírios), quase toda área coberta com plantio de eucalipto.

Além do grande crime contra a segurança alimentar a Suzano também comete um enorme crime ambiental devido o eucalipto ser um dos maiores sugadores de água superficial e subterrânea e que seu forte aroma expulsa todos animais originários da floresta amazônica. E que estes plantios seriam para implantação de uma planta de extração de celulose, tal planta foi implantada a 15 km da cidade de imperatriz que vem funcionando com significativos danos ambientais.

Das quatros áreas ameaçadas pela empresa e pelo Estado a de maior prejuízo tem sido o Acampamento Palmeiras, com 120 famílias, no município de São Pedro de Água Branca. Essas famílias, foram despejadas depois de dois anos cultivando a terra, tiveram seus barracos e plantações destruídas (macaxeira, banana, abacaxi, caju, manga, abacate, abacaxi, acerola, abóbora, arroz...), mas continuam acampados na área da antiga fazenda Jurema, sob pressão dos “guardas” da empresa fortemente armados rondando o acampamento e coagindo as pessoas nas estradas, como também a empresa está infestando a região com uso de venenos.

No dia 9 de maio deste ano o Supremo Tribunal Federal havia suspendido a reintegração de posse concedida pelo juiz Delvan Tavares, da Vara Agrária de Imperatriz, mas no dia 30 do mesmo mês, o mesmo Supremo voltou atrás e manteve a reintegração de posse, remarcando-a para o dia 30 de junho.

Diante da situação bastante coercitiva, vimos através desta nota repudiar todas atitudes dos poderes constituídos que se posicionam em defesa do crime ao meio ambiente, crime à segurança alimentar e contra centenas de famílias de camponeses pobres sem terra na sua maioria comprovadamente ocupantes das terras muito antes da Suzano iniciar sua apropriação das terras na década de 80.

Conclamamos a todos defensores da luta camponesa pela terra e dos direitos humanos a somar conosco nesta batalha em defesa das famílias camponesas em lutas e contra o latifúndio e a conivência dos poderes constituídos do Estado.

Nota do Cepasp - Centro de Educação, Pesquisa e Assessoria Sindical e Popular- Marabá/PA

Romaria Mártires da Floresta mantém acesa memória de extrativistas assassinados no Pará

Realizada de 06 a 08 de junho no Pará, a Romaria dos Mártires da Floresta relembra o legado de Zé Claudio e Maria na luta pela Amazônia. Foto: Francisco Alan / CPT

Três dias de caminhada, memória e esperança: assim se pode resumir a 10a Romaria dos Mártires da Floresta, realizada de 06 a 08 de junho nos municípios de Nova Ipixuna e Marabá, no Pará. A Romaria relembra o legado do casal Zé Claudio e Maria do Espírito Santo, mas também dos demais mártires na luta pela Amazônia. Leia mais no site da CPT

Tiro

 

Negro

Pobre

Desprovido de sobrenome

Pouco mais de 20 verões nos costados

Defendia-se no trapézio do biscaite

Meio dia

Sexta feira

Jazia o corpo sobre o asfalto quente

O tiro dilacerou o crânio

Espalhou nacos de cérebro sobre o chão

Juntou insetos, roedores, felinos e cães

O peixeiro, o vendedor de bananas e o bebum

Até um suíno rondou a área

Todos espiaram o corpo inerte sob o sol

Sem prece, vela ou atenção

Todos filmaram a cena

Paulo Fonteles, presente!

Fonteles foi um dos três advogados de posseiros executados pelo latifúndio, além de João Batista e Gabriel Pimenta. 

Há trinta e oito (38) anos, o latifúndio em conluio com a extrema-direita assassinou covardemente o pai de família, dirigente do PCdoB e advogado de posseiros e de trabalhadores rurais sem terra, Paulo Cézar Fonteles de Lima. Paulo tinha trinta e oito (38) anos de idade, cinco filhos para criar e estava exercendo sua profissão para sobreviver. Hoje estaria com 76 anos provavelmente junto ao povo brasileito em defesa de um Brasil soberano, democrático e socialmente desenvolvido, um Brasil socialista.

As três balas que ceifaram a vida do revolucionário e patriota Paulo Fonteles não conseguiram o objetivo insano de impedir que suas ideias se multiplicassem, que sua presença continuasse viva e altiva como um castanheiro, como uma frondosa samaumeira a espalhar ao vento sementes de esperança. Muitos foram os que entraram para a luta inspirados em seu exemplo de vida dedicada à causa da transformação social, da defesa intransigente dos direitos da classe trabalhadora, da reforma agrária, dos direitos humanos, dos desvalidos.

Um intelectual orgânico, sensível e carismático, estratégico e construtor de ideias, excelente orador e combatente leal,  comprometido e apaixonado por tudo o que empreendia, Paulo Fonteles viveu intensamente. Uma pessoa da classe média, simples e culta, desde jovem tomou o lado do povo por justiça social; no movimento estudantil universitário lutou por uma educação de qualidade pública e gratuita e por liberdades democráticas, pelo fim do regime militar; militante comunista contribuiu significativamente na fundação da SPDDH, sendo seu primeiro presidente, e do jornal Resistência; desceu ao Sul do Pará como advogado da CPT na arriscada e honrosa tarefa de defender os expropriados do campo.

Paulo Fonteles transformou-se no "advogado do mato" e amigo dos camponeses pobres e sem terra levantando bem alto a bandeira da Reforma Agrária. Impulsionado pelo desejo de mudanças organizou junto com lideranças e forças progressistas da região um forte movimento que deu visibilidade ao massacre feito pelos latifundiários no campo, que ocupou terras improdutivas gerando produção de alimentos, que venceu a pelegagem sindical,  que organizou diversos STTRs, e mudou a geografia da área. Paulo e tantos outros companheiros e companheiras de luta começaram a fazer parte da "Lista dos marcados pra morrer".

Paulo Fonteles contribuiu para quebrar o silêncio oficial, a desvendar a verdade e a preservar a memória da Guerrilha do Araguaia, junto às caravanas, em busca dos desaparecidos. Se as lutas camponesas sequentes têm como inspiração a resistência heroica na selva amazônica contra a ditadura militar, a direção política das mesmas tem a participação dos comunistas na pessoa do Paulo e de outros camaradas. Assim o PCdoB e a região Sul/Sudeste do Pará possuem uma rica e inolvidável história de construções e lutas políticas traçadas por gestos heroicos, desprendimentos, alegrias e também sofrimentos. História que além de garantir terra às famílias vincou um pensamento político classista que contribuiu para a eleição do Paulo Fonteles a deputado estadual em 1982.

Paulo Fonteles realizou um mandato pautado na luta pela Reforma Agrária, contra a UDR, na denúncia das chacinas perpetradas pelos grandes fazendeiros contra os posseiros, no apoio às lutas sindicais, em defesa dos direitos humanos e na organização do seu Partido. Infelizmente a batalha acirrada pela Constituinte de 1988 não possibilitou sua eleição a deputado federal em 1986. Porém, o Paulo não se abateu assumindo o CEATRU e a tarefa de secretário sindical do PCdoB, conversando com trabalhadores, realizando encontros e cursos, acompanhando eleições sindicais. Assim, o camarada Paulo tombou  em plena ação política e vitalidade pessoal.

Ao encerrar essa pequena homenagem ao grande e inesquecível camarada Paulo Fonteles, filho de Cordolina Fonteles, pai de Paulinho, Ronaldo, Juliana, Joãozinho e Pedrinho, avô dos netos e netas que o não deixaram conhecer, reflito sobre o exemplo dele para nós e as novas gerações de lutadores. Paulo foi preso pelos generais, junto com sua companheira Hecilda Veiga, torturado barbaramente nos porões de Brasília, teve um filho nascido na prisão, cumpriu pena no presídio São José, saiu e continuou a luta. A convicção de construir um mundo melhor o movia, o fez suportar os suplícios da tortura sem entregar os parceiros da luta; o fez seguir em frente de forma destemida. Lutou bravamente contra os algozes da pátria, contra os destruidores das famílias brasileiras pela fome e pelo abandono, para que todos tivessem liberdade de escolher sua profissão de fé; inversamente aos golpistas, patéticos adoradores de "mito" e da bandeira norte-americana, fascistas promotores do retrocesso, ratos de quartel fantasiados de verde-amarelo que fogem e delatam no primeiro estalo de festim.

PAULO FONTELES VIVE!!!

Belém, 10 de junho de 2025

Érico Leal

Crimes na luta pela terra: familiares buscam compensação pela morte dos seus entes

Familiares de camponeses, amigos e parlamentares em reunião para refletir sobre reparação. Redenção/PA. Fonte: rede social de Elias Sacramento. 

Família Canuto, Sacramento, Lima, Ribeiro, entre outras estão mobilizadas há alguns meses na busca por compensações pela morte de pais, irmãos e filhos/as em processos de luta pela terra no Pará. 

O grupo tem fomentado encontros para refletir sobre o assunto e buscado alianças em diferentes campos: parlamentares, universidades, ONGs, defensores de direitos humanos dentro e fora do Brasil.

A última reunião ocorreu em Redenção, no fim do mês de maio. Eles otimizaram a audiência ocorrida no dia 30, que analisou o trabalho análogo à escravidão cometido pela empresa alemã Volkswagem, na Fazenda Cristalino, em Santana do Araguaia.    

Por conta de inúmeras experiências desenvolvimentistas impostas para a Amazônia, o Pará ganhou notabilidade mundial no tema de violência na luta pela. Desde os anos de 1980, onde a violência foi mais aguda, o estado tem sido líder absoluto, como apontam os dados organizados e refletidos pela Comissão Pastoral da Terra (CPT). Os indicadores recentes fazem paralelo com os a nos de 1980.

Elias Sacramento, professor do curso de História da UFPA, no município de Cametá é um dos principais animadores do debate sobre reparação. Ele esclarece que a rede almeja a realização de uma audiência na Comissão de Direitos Humanos do Congresso Nacional.

Impunidade e a busca por reparação

Resultado do avanço do capital sobre a Amazônia, ao longo dos processos históricos a violência na luta pela terra no estado do Pará vem sendo naturalizada. É como se fosse algo inerente à racionalidade do sistema.

A maioria dos casos que envolve a morte de dirigentes, chacinas, execução de advogados e religiosos é coberto pelo manto da impunidade.

O desdobramento combina pistolagem privada e pública, morosidade e uma certa cumplicidade do Judiciário. Uma das saídas mobilizadas pelos movimentos sociais e instituições de assessoria por conta do cenário tem sido responsabilizar o Estado Brasileiro em espaços internacionais, a exemplo do recente caso do advogado Gabriel Pimenta.

O mineiro de Juiz de Fora foi executado em via pública na cidade de Marabá por defender posseiros na região sudeste do Pará. Após mais de 40 anos do assassinato, o Brasil foi responsabilizado a promover um conjunto de reparações.   Outros casos precederam o de Pimenta, a exemplo de chacinas da década de 1980 e o assassinato de João Canuto na mesma quadra temporal.

Maio e os assassinatos nas terras do Pará

Maio é o mês em que a Igreja Católica celebra Maria, a mãe de todos. Neste mês, muitas mães e viúvas camponesas choram os seus mortos. A exemplo do dia 29 de 1980, quando do assassinato de Raimundo Ferreira Lima, conhecido como “Gringo”.  

A execução do dirigente sindical foi o pontapé inicial de caça aos defensores da reforma agrária, meio ambiente e aos direitos humanos no estado do Pará. Gringo era dirigente sindical e agente da CPT em São João do Araguaia, sul do Pará.  Foi o primeiro líder sindical executado na região.

Anos depois, em Nova Ipixuna, sudeste do estado, o casal de extrativistas José Cláudio e Maria do Espírito Santo, no dia 24 de 2011. O anúncio da execução chegou a ser anunciado no Congresso. A bancada da agricultura capitalista celebrou como se fosse uma final de campeonato brasileiro.

Romaria da Floresta celebra a memória dos extrativistas executados em Nova Ipixuna/PA, em 2011. Foto: Marquinho Mota/2025. 

Na mesma região, no município de Pau D´arco, no mesmo dia da morte dos extrativistas, 10 camponeses foram executados pelos policiais civil e militar. No começo de 2021 Fernando Araújo, principal testemunha da chacina foi assassinada com um tiro na cabeça.

Ainda em maio, mais de 40 anos depois, no dia 30 do corrente ano, no município de Redenção, uma audiência pública discutia o trabalho análogo à escravidão cometido pela empresa alemã Volkswagem.

Ao contrário do que o nome do município sugere, foi ele o berço da União Democrática Ruralista (UDR), em terras paruaras. A milícia do setor ruralista mobilizava uma série de ferramentas com vistas a arrecadar fundos para financiar a pistolagem. O fato celebrizou o Bico do Papagaio, o sudeste do Pará, o norte do Tocantins e o oeste do Maranhão, como a região mais letal do Brasil na luta pela terra.

As violências, o trabalho análogo à escravidão, o desmatamento, a corrupção, a grilagem de terras são alguns dos desdobramentos de todas as experiências desenvolvimentistas impostas à região desde o período Vargas, quando da instalação da Ford na fronteira de Itaituba e Aveiro e ganha robustez durante a ditadura civil-militar.

A violência constitui um elemento de permanência no bojo de todas as políticas de desenvolvimento impostas sobre a Amazônia e em particular no estado do Pará, como podemos com os casos aqui pontuados, assim como a impunidade. 

Volkswagen: audiência no sul do Pará discute reparação por trabalho escravo da empresa durante a ditadura

Sede da fazenda em Santana do Araguaia/PA. 

No próximo dia 30 de maio (sexta feira), a partir das 8:30hs, ocorrerá uma audiência de instrução e julgamento na Justiça do Trabalho em Redenção/PA. A audiência faz parte de uma ação movida pelo Ministério Público do Trabalho (MPT) contra a montadora de automóveis Volkswagen, em razão de, na década de 1980, a empresa ter utilizado trabalho escravo na fazenda de uma subsidiária sua – a Companhia Vale do Rio Cristalino Agropecuária Comércio e Indústria (CVRC), no município de Santana do Araguaia, com relatos que chegam a 800 trabalhadores escravizados. Leia a íntegra no site da CPT

COP 30: emergências climáticas - Manaus sedia seminário até o dia 30

 

Economia, questão agrária, racismo ambiental, segurança alimentar, democracia são alguns dos pontos de pauta de seminário Emergência climática na Amazônia: diálogos para a COP 30, que inicia hoje em Manaus, com vistas a promover informações que possam subsidiar a sociedade. 

Universidade Estadual do Amazonas (UEA), Universidade Federal do Oeste do Pará (Ufopa), Embrapa, Instituto Nacional de Pesquisa da Amazonia (INPA) e os Ministérios Públicos do Pará e do Amazonas são alguns dos protagonistas da iniciativa que mobiliza uma série de pesquisadores de variados campos do conhecimento.

Entre eles constam o antropólogo Alfredo Wagner Berno de Almeida, o economista Gilberto Marques (UFPA), Marcos Montysuma, historiador natural do Acre, radicado em Santa Catarina, onde é professor na pós graduação interdisciplinar na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), as promotoras Ione Nakamura (MPPA), Lilian Braga (MPPA) e Aurely Freitas (MPAM). No campo popular o seminário contará com a fala da presidenta do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santarém, a lavradora e ambientalista Ivete Bastos.

A iniciativa é do debate é da professora Girlian Silva (UEA), economista que teve projeto selecionado no edital de financiamento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas (Fapeam). O evento ocorre em meio a fortes chuvas no Amazonas, que tem desabrigado um número significativo de pessoas e prejudicado a produção da agricultura de base familiar. 

Os efeitos extremos sobre a região têm sido recorrentes. Ora secas, ora tempestades, que tendem a atingir os setores já colocados em situações de vulnerabilidade, a exemplo de indígenas, remanescentes de quilombolas, campesinos, pescadores e outras modalidades de extrativistas.

Em 2023 a seca foi tão profunda que possibilitou que sítios arqueológicos pudessem ser visualizados no leito do rio Amazonas. As estiagens entre outros danos, pune os mais vulneráveis com relação a acesso a água potável, ameaça a segura alimentar, posto não terem acesso à pesca e à coleta  de frutos na floresta. E, a depender do lugar, serem punidos com o isolamento por conta da seca dos rios.

O seminário pode ser acompanhado pelo Instagram do MPPA.

Acesse a programação AQUI

A transmissão pode ser acompanhada AQUI

Belém: O lado obscuro da COP30

Por  Brenda Takeda 

Escolhida como sede da 30ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP-30), Belém do Pará é palco de mais de 30 obras realizadas a toque de caixa e enfrenta o dilema entre perpetuar velhos modelos que beneficiam a especulação imobiliária e o racismo ambiental e preparar de fato a cidade para os desafios do presente e do futuro.  Leia a íntegra no Outras Palavras

A COP na taba

Fonte: Carpinteiro da Poesia

A COP conseguirá superar o patamar de balcão de negócios ou o status de perfumaria para as grandes corporações surfarem e venderem a imagem de bom samaritano??

O paradoxal estado do Pará – tão rico, tão empobrecido – possui mais da metade da população na linha da miséria, outra parcela defende o almoço no mercado informal, cidades desprovidas de saneamento básico, oligarquias imperam no comando político, ratos e urubus na fantasia.

Pilhado e saqueado desde remotas eras pelos mais diferentes sujeitos nacionais e das cadeias globais, o Pará notabilizou-se mundialmente pelo assassinato de indígenas, quilombolas, camponeses e seus pares. É mister em desmatamento, por longo foi top em trabalho escravo e espancamento de servidores da Educação, a indiferença às periferias ou a criminalização delas.

Crimes ungidos pelo manto da impunidade, em um ambiente onde a “puliça” faz par com milícias.  Colocando sob o tapete dos palácios de salões de cafés (cofre break, como preferem os cerimonialistas) tais temas, a COP não passará de mera perfumaria.  

Longe de palácios, catedrais e carnavais da Sapucaí, os colocados em condições de subalternização promovem levantes, a exemplo do que fizeram os indígenas, quando das medidas autoritárias do governo Barbalho e seu secretário de Educação.  Nesta direção, um coletivo do bairro da Marambaia promoveu um gira para prosear sobre bendita COP.

Espie aqui o primeiro comunicado.

Arreda homem, que lá vem mulher

Fonte: Hector Carybé. Redes sociais

Ri em êxtase.  Está feliz. Baila nua. Um “padede” ao tucupi. Esfuziante. A rodopiar sem a saia do carimbó. No entanto, a simula.  Ri, ri e ri sem cessar.  A padilhar sem atabaque, agogô, ganzá ou um ponto.  A menina dança.

O corpo preto gira sem se cansar. Pés descalços.  O corpo boleado cheio de felicidade só quer celebrar.  O corpo feliz espanta banzo. Exalta o amar. Como se o amanhã não fosse nascer, os rodopios insistem, qual pião, em sentido anti-horário. Abre caminho na encruza. Nijra. Ciata. Patchouli.

As mamas turgidas implicam com a gravidade. Redondas, tal um pão de queijo, as nádegas entopem o cômodo de cio. A vencer todo e qualquer tormento e as águas turvas.  Uma graça.  Grávida de riso, ela ri, ri e ri.

A menina dança. O mundo para. Ela é toda alma. Ela é toda corpo. Corpo e alma. Encantes a vibrarem por todo canto. Terra, floresta, rios e cios. Oxum na cachoeira. Sentada, enquanto a menina gira. Padilha.

Um turbilhão. Uma tempestade. Apoteose. Psicose em transe em forma de gente. Deus e o diabo no mesmo corpo-alma.  Sob o sol ou a chuva, a menina dança. Por entre as rosas, ventos e espinhos das veredas da vida. No balancê do baque solto da alfaia. Maracatu de mais de tonelada.

A menina...em espiral....vibra em riso para o tambor sob a luz do candeeiro...limpa o terreiro eh..limpa o terreiro ah....

oh como ela é linda, é linda demais...não mexe com ela...abre a roda....deixa a menina...ela tem peito de aço e o coração de sabiá...oh abre a roda...que ela não mexe com ninguém.... oh arreda ..que lá vem mulher...encantada...senhora da magia...lavanda em flor...gira, gira, gira, oh girandola.....riso e pólvora. Dói, dói, dói...um amor faz chorar, dois faz sofrer...navalha na carne, regalo.